RABINDRANATH TAGORE
(Psicografia de Divaldo Franco)

 No livro "Semeador de Estrelas", de Suely Caldas Schubert, Divaldo Franco conta como estabeleceu contato psíquico com o grande poeta, músico e educador hindu Rabindranath Tagore.

Esse episódio é um dos mais belos entre tantos outros descritos no livro, que trata de algumas experiências mediúnicas espontâneas do grande médium baiano.

Divaldo, que nem o conhecia, passou a receber impressões desse grande pensador contemporâneo, prêmio Nobel de literatura de 1913, desencarnado em 1941.

Depois de manter em segredo por vários anos os originais recebidos, Divaldo certo dia mostrou-os ao professor Carlos Torres Pastorinho, homem de vastíssima cultura. Conhecedor profundo da obra de Tagore, reconheceu imediatamente na psicografia do médium a mesma pujança e transcendência literária do poeta.

Tagore é mais uma inteligência a se afinizar com o Brasil, com a simplicidade da doutrina espírita e com a sensibilidade de Divaldo. Desse contato nasceram as obras de profunda poesia espiritual: Estesia e Filigranas de Luz.

A música de beleza indefinível

Conta-nos Divaldo: "Em 1949, certa noite eu estava deitado, quando ouvi uma música de beleza indefinível, tocada numa espécie de cítara. Ao som desta música, muito plangente e muito profunda, tive uma visão belíssima de jardins verdejantes e floridos, cortados por um riacho de águas claras no qual deslizava uma barca. Nesta, uma entidade veneranda, de túnica alva, de tez bem escura, em cuja fisionomia, de serena beleza, sobressaíam os olhos negros, enormes e brilhantes, e a barba alvinitente, cujos fios pareciam ter cambiantes prateados.

— Eu sou Rabindranath Tagore, poeta da Índia, e desejo que me grafes alguns pensamentos — disse-me o espírito. Imediatamente, levantei-me e providenciei o material para a psicografia, entrando em transe mediúnico em seguida. Enquanto psicografava, continuei a ouvir a melodia, penetrante e bela."

Transcrevemos a seguir pequenos trechos das obras citadas em que se pode reconhecer o poeta, com seu estilo eloqüente, descrevendo o transcedente desejo da alma humana em religar-se, conscientemente, com sua fonte criadora.

"Filigranas de Luz" (...)

Quando o príncipe Siddartha (Gautama) escutou a Voz de seu coração chamá-lo a sofrer, rasgou as alegrias, e, vestido de profunda compaixão, perdeu-se a meditar em espessas florestas...

Vagou por caminhos nunca andados, e misturou lágrimas candentes a resinas perfumadas... procurou murmurar carinhos a flores desdenhadas, e ergueu-se do pó... acariciou feras e isolou-se com elas.

Caminhou, meditou, parou...

Chorou e sofreu...

Um dia, num grande monte, surgiu uma luz inatingível e uma voz vigorosa, leve e pura como um som de frauta, por sobre matas se espraiou, comovendo o mundo e felicitando corações.

Multidões se ergueram, e rumando pelas encostas dos montes, pelas franjas dos rios, foram amadas e curadas, consoladas e guardadas, quais avezinhas por mães zelosas, e nunca mais ninguém sofreu...

Até hoje a luz inatingível ilumina e brilha, e Buda, chamando os homens, é a felicidade em busca do Senhor!

Deixa-me adorar-Te, Senhor. Do meu sacrifício ofereço-Te a lira partida do meu coração que ainda guardo comigo.

É a última oferenda que a vida me fez: uma lira de versos, cantando vibrações de amor que a sepultura não me roubou.

Muitos Te oferecem mirra desde há muito...

Outros Te presenteiam ouro e incenso...

Desde as primeiras doações sorriste, indiferente, e tomaste uma cruz em que Te imolaste.

Deixa-me adorar-Te, Senhor.

E tão profunda a minha afeição e tão sublime o meu amor que, dando a lira ofereço-Te a mim mesmo. Recebe a minha oferta.

DESCE ELEVANDO

Em que sentido se devem entender as palavras do Cristo: "Meu reino não é deste mundo"?
— O Cristo respondeu em sentido figurado. Queria dizer que não reina senão sobre os corações puros e desinteressados. Ele está em todos os lugares em que domine o amor do bem, mas os homens, ávidos das coisas deste mundo e ligados aos bens da Terra, não estão com ele.
(Questão 1018 de O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec)

Desce, elevando aqueles que te comungam a convivência, para que a vida em torno suba ingualmente de nível.

Se sabes, não firas o ignorante. Oferece-lhe apoio para que se liberte da sombra.

Se podes, não oprimas o fraco. Ajuda-o, de alguma sorte, a fortalecer-se, para que se faça mais útil.

Se entesourastes a virtude, não humilhes o companheiro que o vício ensandece. Estende-lhe a bênção do amor como adequada medicação.

Se te sentes correto, não censures o irmão transviado em desajustes do espírito. Dá-lhe o braço fraterno para que se renove.

Se ajudas, não flageles quem te recebe a lição. Benefício com açoite é mel em taça candente.

Auxilia em silêncio para que o teu amparo não se converta em tributo espinhoso na sensibilidade daqueles que te recolhem a dádiva, porque toda caridade a exibir-se no palanque das conveniências do mundo é sempre vaidade, em forma de serpe no coração, e toda modéstia que pede o apreço dos outros, para exprimir-se, é sempre orgulho em forma de lodo nos escaninhos da alma.

Nesse sentido, não te esqueças do Mestre que desceu, até nós, revelando-nos como sublimar a existência.

Anjo entre os anjos, faz-se pobre criança necessitada do arrimo de singelo pastores; sábio entre os sábios, transforma-se em amigo anônimo de pescadores humildes, comungando-lhes a linguagem; instrutor entre os instrutores, detém-se, bondoso, entre enfermos e aflitos, crianças e mendigos abandonados, para abraçar-lhes a luta, e, Juiz dos juízes, não se revolta por sofrer no tumulto da praça o iníquo julgamento do povo que o prefere a Barrabás, para os tormentos imerecidos.

Todavia, por descer, elevando quantos lhe não podiam compreender a refulgência da altura, é que se fez o caminho de nossa ascensão espiritual, a verdade de nosso gradativo aprimoramento e a vida de nossas vidas, a erguer-nos a alma entenebrecida no erro, para a vitória da luz.

SOFRIMENTO E EUTANÁSIA

O Homem tem o direito de dispor da sua própria vida?
— Não; somente Deus tem esse direito. O suicídio voluntário é uma transgressão dessa lei.
O suicídio não é sempre voluntário?
— O louco que se mata não sabe o que faz.
O Livro dos Espíritos, Allan Kardec (questões 944 e 944 A)

Quando te encontres diante de alguém que a morte parece nimbar de sombra, recorda que a vida prossegue, além da grande renovação...

Não te creias autorizado a desferir o golpe supremo naqueles que a agonia emudece, a pretexto de consolação e de amor, porque, muita vez, por trás dos olhos baços e das mãos desfalecidas que parecem deitar o último adeus, apenas repontam avisos e advertências para que o erro seja sustado ou para que a senda se reajuste amanhã.

Ante o catre da enfermidade mais insidiosa e mais dura, brilha o socorro da Infinita Bondade facilitando, a quem deve, a conquista da quitação.

Por isso mesmo, nas próprias moléstias reconhecidamente obscuras para a diagnose terrestre, fulgem lições cujo termo é preciso esperar, a fim de que o homem lhes não perca a essência divina.

E tal acontece, porque o corpo carnal, ainda mesmo o mais mutilado e disforme, em todas as circunstâncias, é o sublime instrumento em que a alma é chamada a acender a flama da evolução.

É por esse motivo que no mundo encontramos, a cada passo, trajes físicos, em figurino moral diverso.

Corpos – santuários...

Corpos – oficinas...

Corpos – bênçãos...

Corpos – esconderijos...

Corpos – flagelos...

Corpos – ambulâncias...

Corpos – cárceres...

Corpos – expiações...

Em todos eles, contudo, palpita a concessão do Senhor, induzindo-nos ao pagamento de velhas dívidas que a Eterna Justiça ainda não apagou.

Não desrespeites, assim, quem se imobiliza na cruz horizontal da doença prolongada e difícil, administrando-lhe o veneno da morte suave, porquanto, provavelmente, conhecerás também mais tarde o proveitoso decúbito indispensável à grande meditação.

E usando bondade para os que atravessam semelhantes experiências para que te não falte a bondade alheia, no dia de tua experiência maior, lembra-te de que, valorizando a existência na Terra, o próprio Cristo arrancou Lázaro às trevas do sepulcro, para que o amigo dileto conseguisse dispor de mais tempo para completar o tempo necessário à própria sublimação.

REMUNERAÇÃO ESPIRITUAL

Além do salário amoedado o trabalho se faz invariavelmente, seguindo de remuneração espiritual respectiva, da qual salientamos alguns dos itens mais significativos: acende a luz da experiência; ensina-nos a conhecer as dificuldades e problemas do próximo, induzindo-nos, por isso mesmo, a respeitá-lo; promove a auto-educação; desenvolve a criatividade e a noção de valor do tempo; imuniza contra os perigos da aventura e do tédio; estabelece apreço em nossa área de ação; dilata o entendimento; amplia-nos o campo das relações afetivas; atrai simpatia e colaboração; extingue, a pouco e pouco, as tendências inferiores que ainda estejamos trazendo de experiências passadas.

Quando o trabalho, no entanto, se transforma em prazer de servir, surge o ponto mais importante da remuneração espiritual: toda vez que a Justiça Divina nos procura no endereço exato para execução das sentenças que lavramos contra nós próprios, segundo as leis de causa e efeito, se nos encontra em serviço ao próximo, manda a Divina Misericórdia que a execução seja suspensa, por tempo indeterminado.

E, quando ocorre, em momento oportuno, o nosso contato indispensável com os mecanismos da Justiça Terrena, eis que a influência de todos aqueles a quem, porventura, tenhamos prestado algum benefício aparece em nosso auxílio, já que semelhantes companheiros se convertem espontaneamente em advogados naturais de nossa causa, amenizando as penalidades em que estejamos incursos ou suprimindo-as, de todo, se já tivermos resgatado em amor aquilo que devíamos em provação ou sofrimento, para a retificação e tranqüilidade em nós mesmos.

Reflitamos nisso e concluamos que trabalhar e servir, em qualquer parte, ser-nos-ão sempre apoio constante e promoção à Vida Melhor.

HUMILDE

Alguém houve na Terra que nascido na palha não desesperou da pobreza a que o mundo lhe relegara a existência, transformando o berço apagado em poema inesquecível.

Assinalado por uma estrela em sua primeira hora humana, nunca se lembrou disso em meio das criaturas.

Com a sabedoria dos anjos, falava a linguagem dos homens, entretendo-se à beira de um lago em desconforto, com as criancinhas desamparadas.

Trazendo os tesouros da imortalidade no espírito, vivia sem disputar uma pedra onde repousar a cabeça e dispondo da autoridade maior escolhia servir, ao invés de mandar, levantando os doentes e amparando aos aflitos.

Em permanente contato com o Céu, ninguém lhe ouviu qualquer palavra em torno dessa prerrogativa e podendo deslumbrar o cérebro de seu tempo, preferia buscar o coração dos simples para esculpir na alma do povo as virtudes do amor no apoio recíproco.

Esquecido, não se descurava do dever de auxiliar sempre; insultado, perdoava; traído, socorria aos verdugos, soerguendo-lhes o espírito através da própria humildade.

Golpeado em suas esperanças mais belas, desculpava sem condições a quantos lhe feriam a alma Angélica.

Amparando sem paga, ninguém lhe escutou a mais leve queixa contra os beneficiários sem memória a lhe zurzirem a vida e o nome com as farpas da ingratidão.

Vendido por um dos companheiros que mais amava, recebeu-lhe, sereno, o beijo suspeitoso.

Encarcerado e sentenciado, à morte sem culpa, não recorreu à justiça por amor àqueles que lhe escarravam na face, deixando-se sacrificar com o silêncio da paz e o verbo do perdão.

E ainda mesmo depois do túmulo, ei-lo que volta à Terra estendendo as mãos aos amigos que o mal segregara na deserção, reunindo-os de novo em seus braços de luz.

Esse alguém era humilde.

Esse alguém é Jesus.

OFERENDAS

“Porque isto fez ele, uma vez oferecendo-se a si mesmo.
” (— Paulo. *Hebreus, 7:27)

As criaturas humanas vão sempre bem na casa farta, ante o céu azul. Entretanto, logo surjam dificuldades, ei-las à procura de quem as substitua nos lugares de aborrecimento e dor. Muitas vezes, pagam preço elevado pela fuga e adiam indefinidamente a experiência benéfica a que foram convidadas pela mão do Senhor.

Em razão disso, os religiosos de todos os tempos estabeleceram complicados problemas com as oferendas da fé.

Nos ritos primitivos não houve qualquer hesitação, perante o sacrifício de jovens e crianças.

Com o escoar do tempo, o homem passou à matança de ovelhas, touros e bodes nos santuários.

Por muitos séculos perdurou o plano de óbolos em preciosidades e riquezas destinadas aos serviços do culto.

Com todas essas demonstrações, porém, o homem não procura senão aliciar a simpatia exclusiva de Deus, qual se o Pai estivesse inclinado aos particularismos terrestres.

A maioria dos que oferecem dádivas materiais não procede assim, ante as casas da fé, por amor à obra divina, mas com o propósito deliberado de comprar o favor do céu, eximindo-se ao trabalho de auto-aperfeiçoamento.

Nesse sentido, contudo, o Cristo forneceu preciosa resposta aos seus tutelados do mundo. Longe de pleitear quaisquer prerrogativas, não enviou substitutos ao Calvário ou animais para o sacrifício nos templos e, sim, abraçou, ele mesmo, a cruz pesada, imolando-se em favor das criaturas e dando a entender que todos os discípulos serão compelidos ao testemunho próprio, no altar da própria vida.

NO GRANDE ADEUS

Cerraste os olhos dos entes amados, orvalhando-lhes o rosto inerte com as lágrimas que te corriam da ternura despedaçada, e inquiriste, sem palavras, para onde se dirigiam no grande silêncio.

Disseste adeus, procurando debalde aquecer-lhes as mãos frias, desfalecentes nas tuas, e colaste neles o ouvido atento, no peito hirto, indagando de coração prostrado a razão por que parou de bater. Entretanto, o vaso impassível nada pode informar, quanto à destinação do perfume. Ergue as antenas da prece, no santuário da tua alma, e perceberás o verbo inarticulado dos que partiram...

Saberás, então, que te comungam a dor, estendendo-te as mãos ansiosas.
Arrojados já à vida nova, querem dizer-te que ressurgiram. Extasiados, perante o sol que a imortalidade lhes apresenta, suspiram por transfundir a saudade e o amor, no cálice da esperança, para que não desfaleças.
Libertos
do cárcere em que ainda te encontras, rogam-te paz e conformação, para que
possam, enfim, demandar a renascente manhã que lhes acena dos cimos...

Não lhes craves nos ombros a cruz da aflição, nem lhes turves a mente, no
nevoeiro de pranto que te verte da angústia.

Honra-lhes a memória, abraçando os deveres que te legaram, e ajuda-os para
que avancem com a tua bênção, de modo a te prepararem lugar, na pátria comum, em que todos nos reuniremos um dia.

São agora companheiros que te pedem fidelidade e consolo para que te confortem, à maneira da árvore que solicita a rega da fonte a fim de preservá-la contra a secura.

Ante o fel da separação, trabalha com paciência e confia neles!... E quando a agonia da suposta distância te constrinja os refolhos do espírito, deixa
que eles próprios te falem ao pensamento, sob a luz da oração.